La manie des détails et l’ascétisme ont une même origine

Il est un trait de caractère (...) que je n'ai pas encore eu l'occasion d'étudier comme il le mérite malgré sa très grande importance quant à la faculté d'être heureux. Il s'agit d'une inaptitude à jouir d'une situation agréable si toutes les circonstances ne sont pas tout à fait parfaites.

Les personnes chez qui ce trait de caractère est présent sont extrêmement sensibles à tous les éléments qui peuvent troubler une situation. La moindre influence suffit à les rendre de mauvaise humeur, elles sont facilement « hors du coup». Celle attitude se manifeste souvent dans les situations sexuelles et aussi dans beaucoup d'autres.

Une petite note discordante, la pensée d'une tâche insignifiante à faire, le moindre ennui physique, tout cela suffit à abolir leur capacité de jouir du temps présent. Elles ne peuvent s'amuser a une représentation théâtrale, pendant une promenade en voiture ou une réception à moins d’être tout à fait « bien disposées » et leurs bonnes dispositions ne sont que passagères.

Ce trait de caractère va souvent de pair avec une irritabilité chronique et la preuve qu'il a sa source dans l'érotisme anal nous est fournie par le fait qu'on le retrouve également chez les personnes qui ne sont pas capables d'aborder un travail tant que tout ce qui se rattache à ce travail n'est pas arrangé dans le moindre détail.

C'est ainsi qu'une personne de ce type ne pourra écrire une lettre tant que chaque objet sur son bureau n'est pas exactement à sa place, tant que la plume ou le crayon ne sont pas en ordre, etc., ce qui dénote incontestablement une attitude déterminée par l'érotisme anal.

A cet égard, il faut remarquer que certains pédiatres ont attiré l'attention sur le fait que les enfants qui souffrent de troubles intestinaux graves deviennent souvent, en grandissant, mélancoliques, irritables et exagérément sérieux. Les complexes ayant leur origine dans l’érotisme anal viennent souvent renforcer un autre trait de caractère, qui est le désir d'acquérir une maîtrise de soi aussi parfaite que possible.

Ce désir peut aller jusqu'à une véritable passion. Il y a des gens qui ne sont jamais satisfaits de leur capacité de se maîtriser et qui se livrent sur eux à toutes sortes d'expériences destinées à l’accroître, soit physiquement, soit moralement.

Certains, par exemple, sont toujours en train d'essayer de se passer de sucre dans leur thé, de renoncer temporairement à fumer, de sortir les jambes de leur lit par une nuit particulièrement froide ; ils se livrent à toutes sortes d'exploits ascétiques afin de se rassurer quant à leur capacité de se contrôler et « de se prouver qu'ils en sont capables ».

Sur le plan moral, les conséquences de cet état de choses sont encore plus graves et je n'ai pas besoin de les énumérer ici. Bien que ces pulsions ascétiques, ce besoin de se martyriser, aient de nombreuses autres sources, ainsi que je l'ai montré par ailleurs, l'une d'entre elles, qui n'est pas la moins importante, est l'influence durable de l'ambition de l'enfant cherchant à contrôler ses sphincters, sa première grande leçon dans ce domaine.

S'intéresser à l'acte de la défécation conduit souvent à s'intéresser à l’organe de la défécation, c'est-à-dire au canal anal. Sans énumérer toutes les conséquences possibles que cela peut avoir sur le développement sexuel et qui, naturellement, sont d'une importance considérable, je me permets de mentionner quelques conséquences caractérologiques que j'ai notées au cours de mes travaux analystiques.

La plus intéressante est la tendance a s’intéresser à l'envers de certaines choses et de certaines situations Elle peut se manifester de différentes manières curiosité marquée concernant l'autre coté des objets et des lieux, comme le désir de vivre de l'autre coté d'une colline parce que cet autre coté est orienté vers un endroit défini ; aptitude à confondre la droite et la gauche, l'est ou l'ouest, à intervertir des mots et des lettres en écrivant, etc.

Un autre trait curieux ayant la même origine, c'est la fascination éprouvée pour tous les passages souterrains, les canaux, les tunnels, été. J'ai également observé que ce même complexe pouvait conduire à un intérêt extrême pour l’idée de « centralité » ; l'un de mes patients n'avait de cesse de découvrir le centre exact des villes dans lesquelles il se trouvait et élaborait nombre d'idées philosophiques relatives à ce qui constituait le « centre même de la vie », le « centre de l'univers », etc.