On ne peut pas parler de narcissisme sans parler d’idéal. Comme, dans un autre tome de cette même série, il a été déjà question de l’Idéal (du Moi), nous nous contenterons de souligner que le Moi est toujours à situer par rapport à son idéal, ce qui signifie qu’il a pris parti pour certains objets contre d’autres, pour certaines caractéristiques de l’objet au détriment d’autres, qu’il inclut aussi l’idéal qu’il s’est assigné (Freud, 1916-17), celui-ci étant toujours narcissique.

Le sujet est toujours menacé dans son équilibre s’il a le sentiment de ne pas être à la hauteur de l’idéal. Pourtant, il s’agit d’un rapprochement asymptotique, les idéaux étant les buts qu’on tend à atteindre mais qu’on n’atteindra jamais parfaitement. Tout se passe dans la conception topologique freudienne à l’intérieur du Moi, le Surmoi n’étant qu’une «Stufe im Ich », une « marche d’escalier », un « degré ».

Nous n’avons fait que de brèves allusions au sujet des liens combien importants entre narcissisme et créativité, de même qu’à ceux entre narcissisme et sublimation. Le tome sur la sublimation, dans cette même série, en donne une idée; il s’agit là, plus que d’une question théorique, de savoir si la sublimation ne «s’effectue pas par l’intermédiaire du Moi, transformant la libido sexuelle dirigée vers l’objet en une libido narcissique et posant ainsi des buts différents» (Freud, 1923).

A quel point, dans l’activité culturelle, nos idéaux narcissiques sont-ils impliqués comme un moteur capital, à quel point y a-t-il un lien entre la culture et les idéaux narcissiques de notre enfance, et cela suppose-t-il un mécanisme important dans la transmission de la culture? Freud pose, dans Malaise dans la civilisation, la question du sort de la civilisation et de la culture dans les termes d’Eros et de Thanatos.

Il me semble là, au moyen de nouvelles conceptions, chercher à opposer les buts qu’Eros nous propose en tant qu’idéaux historiques à travers la civilisation (idéaux civilisatoires consacrés) à l’ananké, la nécessité, et aussi à Thanatos, qui tend vers zéro, vers la destruction. Les problèmes du narcissisme et de la sublimation peuvent, à travers des notions élaborées par Freud plus tardivement (après 1920), nous éclairer sur les conditions de notre civilisation.

---